Авраамиевский Богоявленский монастырь

«В те времена само место монастыря называлось „Чудским концом“. Там стоял идол „Велес“, почитавшийся местными язычниками за покровителя торговли и богатства.»

Летопись Богоявленского Авраамиева монастыря.


Авраамиев Богоявленский монастырь в Ростове Великом — древнейшая обитель Северо-Восточной Руси, основанная преподобным Авраамием на месте низвержения каменного идола Велеса, где хранится чудотворный жезл апостола Иоанна Богослова, которым царь Иван Грозный ударил по воздуху перед Казанским походом, предопределив судьбу ханства.

Часть первая. Миф и имя — Чудской конец, где Велес встречал рассвет.

В северо-восточной части Ростова Великого, там, где тихие воды озера Неро омывают высокий берег, вот уже более девяти веков стоит одна из самых древних обителей Русского Севера — Авраамиев Богоявленский монастырь. Он расположен на восточной окраине города, в той части, что в старину называлась «Чудским концом». Само название этого места дышит седой древностью и напоминает о финно-угорских племенах, населявших эти земли до прихода славян.

Но не только люди жили здесь. На берегу Неро, у священной рощи, веками стоял каменный идол Велеса — скотьего бога, покровителя торговли и богатства. Язычники со всей округи приносили ему дары, и ни один проповедник не мог сломить их упорство. Страх перед истуканом был так велик, что христиане боялись даже проходить мимо — нечистый дух, обитавший в идоле, наводил на них трепет.

Имя Велеса до сих пор живёт в народной памяти. По легенде, одна из каменных глыб в основании древнего собора — это и есть осколок того самого идола, на века вмурованный в фундамент новой веры. Говорят, по ночам из-под камня доносится глухой стон — тоскует низвергнутый бог по утраченной власти. Но с первыми лучами солнца стоны стихают, уступая место торжественному звону монастырских колоколов.

Часть вторая. Точка бифуркации — от капища до архимандритии.

Главный герой этой истории — преподобный Авраамий Ростовский, первый на Руси архимандрит, основатель и духовный столп обители. Согласно житию, составленному святителем Димитрием Ростовским, родился он в городе Чухломе, в семье богатых язычников. С детства был поражён тяжёлым недугом — расслаблением, от которого не могли исцелить его языческие боги.

Однажды в дом его отца приехали новгородские купцы-христиане. Услышав их беседы о Христе, исцелявшем больных и воскрешавшем мёртвых, душа Иверика (так звали его в миру) возгорелась небесной истиной. Он крестился, принял иночество и отправился на берега озера Неро, где с ужасом увидел каменного идола, которому поклонялись ростовцы.

Долгие годы Авраамий молил Бога о даровании силы сокрушить истукана. Господь услышал его: в чудесном видении у впадения реки Ишны в озеро Неро ему явился сам апостол Иоанн Богослов и вручил жезл, увенчанный крестом. Одним ударом этой камышовой трости преподобный Авраамий сокрушил огромную статую Велеса. Потрясённые чудом язычники восклицали: «Велик Бог христианский!» — и сотнями принимали крещение. На месте поверженного идола Авраамий построил храм в честь Богоявления Господня, который был освящён ростовским епископом. Так, из числа новообращённых возник первый в Ростове монастырь, где преподобный «келии устроил и монахи собрав, бысть им наставник и сотвори обитель свою общею».

Часть третья. Исторические личности — цари, архимандриты и царевны.

Преподобный Авраамий Ростовский (XI век) — первый на Руси архимандрит, основатель обители. По ходатайству ростовских князей он был возведён в этот сан, который стал образцом для всей Северо-Восточной Руси. В 1210 году, при великом князе Всеволоде III (сыне Юрия Долгорукого), его святые мощи были обретены нетленными и прославлены чудесами. Ныне они покоятся в Никольской надвратной церкви монастыря, привлекая тысячи паломников.

Иван IV Грозный — самый знаменитый покровитель обители. Накануне Казанского похода 1552 года царь приехал в монастырь на богомолье. Монахи достали из гробницы преподобного Авраамия тот самый жезл апостола Иоанна Богослова и показали его царю. Недрогнувшей рукой Иван Васильевич схватил посох, поднял его и ударил по воздуху. При этом крест, не скреплённый с жезлом, упал на землю. Настоятель обители, старец Сергий, печально заметил: «Посох-то он взял. А креста и не приметил. Уронил и не вспомнил. А что она, сила-то, без Креста Господня? Пустое место!». Но сам царь воспринял знамение как добрый знак и в благодарность за победу повелел построить в монастыре новый величественный собор.

Игумения Миропия — главная возродительница обители в новейшее время. В 2007 году она возглавила монастырь и подняла его из руин: были отреставрированы соборы, облагорожена территория, восстановлена монашеская жизнь. В народе её называли «славной возродительницей древних монастырей земли Ярославской».
Часть четвёртая. Архитектурная симфония — от Грозного до наших дней
Главная архитектурная жемчужина обители — Богоявленский собор, построенный по повелению Ивана Грозного в 1553–1555 годах. Пятиглавый четырёхстолпный храм, возведённый из кирпича и белого камня, во многом сходен с храмом Василия Блаженного в Москве. Собор имеет три придела, выделенных в самостоятельные объёмы, что стало характерной чертой многопридельных храмов XVI века.

Никольская надвратная церковь с двумя фланкирующими башнями была построена в 1691 году. В 1828–1830 годах её перестроили и надстроили колокольней — она и сегодня встречает путников при входе на территорию. Введенская церковь, возведённая около 1650 года будущим ростовским митрополитом Ионой, была полностью перестроена в 1802 году в стиле провинциального классицизма.

В монастыре хранятся уникальные реликвии: медный крест XIV века, шитые покровы с образом Авраамия Ростовского середины XVI века, а также несколько старинных икон и книг. В 1744 году к обители было приписано 291 двор с 1430 монастырскими крестьянами. До секуляризационной реформы Екатерины II это был один из крупнейших землевладельцев Ярославской епархии.

Часть пятая. Легенды и мифы — бес в умывальнике и чёрный крест.

С Авраамиевым монастырём связано множество удивительных преданий.
Легенда о бесе в умывальнике. Однажды преподобный Авраамий заметил, что нечистый дух, искушавший его, спрятался в умывальнике. Не долго думая, святой запечатал сосуд крестным знамением — и бес не мог покинуть умывальник, томился в нём до тех пор, пока не взмолился о пощаде.

Легенда о чёрном кресте. Перед Казанским походом, когда Иван Грозный уронил крест с жезла преподобного Авраамия, монахи в ужасе переглянулись. В народе стали говорить, что это знамение — к беде: царь возьмёт Казань, но его собственный крест (душа) будет утерян. Позже это пророчество связали с трагической судьбой Грозного, так и не обретшего покоя после своих кровавых дел.

Легенда о чудском кладе. Говорят, что под стенами Авраамиева монастыря, на Чудском конце, до сих пор спрятан клад — золотые украшения идола Велеса, которые язычники зарыли в землю, когда к городу подошли христианские проповедники. Многие пытались найти сокровища, но никому это не удалось — место это намоленное, святое, и нечистое золото не даётся в руки праведникам.
Часть шестая. Уникальность местоположения — на берегу Светлого озера
Авраамиев монастырь расположен в уникальном месте — на восточной окраине Ростова Великого, прямо на берегу озера Неро. В древности это место называлось «Чудским концом», так как здесь селились финно-угорские племена, сохранявшие верность языческим богам даже после крещения Руси.

Озеро Неро — одно из древнейших и крупнейших озёр центральной России, его площадь составляет около 54 квадратных километров. Глубина его невелика — всего 3–4 метра, но вода в нём удивительно чистая и прозрачная. В народе озеро называют «Светлым» — и правда, в солнечный день его гладь отражает купола Авраамиева монастыря, создавая неповторимый пейзаж, который вдохновлял художников и поэтов на протяжении веков.

Сегодня это место называют «островком тишины»: здесь малолюдно и очень спокойно, а древние сосны, растущие на территории, словно хранят вековые тайны. Как пишут путешественники, «если вы представляли себе из книг некую тихую обитель с неспешной жизнью, древними историями, святынями и храмами, немноголюдными службами, то это, как раз, именно такое место».

Часть седьмая. XX век — от закрытия до возрождения.

После Октябрьской революции монастырь разделил судьбу тысяч русских обителей. В 1923 году он был закрыт, мощи преподобного Авраамия были изъяты и впоследствии перенесены в Спасо-Яковлевский Димитриевский монастырь. В 1926 году здания передали под жильё и склады. В советское время здесь размещались различные учреждения, а храмы постепенно разрушались.

В 1993 году в Авраамиевом монастыре было учреждено подворье московского Андроникова монастыря, а в 1994 году он получил статус патриаршего подворья. В 1995 году началось восстановление обители. В 2016 году монастырь был преобразован в женский: сюда перевели сестёр из других обителей, и сегодня здесь подвизаются 25 насельниц. Под руководством игумении Миропии обитель буквально восстала из руин: отреставрированы храмы, облагорожена территория, восстановлена монашеская жизнь.

Дополнительные разделы (табы)Святыни и святые источники

• Мощи преподобного Авраамия Ростовского — обретены нетленными в 1210 году, ныне покоятся в Никольской надвратной церкви монастыря. Святому молятся об исцелении от недугов, особенно от расслабления — болезни, которой он сам страдал в юности.
• Жезл (посох) апостола Иоанна Богослова — та самая камышовая трость, которой преподобный Авраамий сокрушил идола Велеса. Хранится в монастырской ризнице. По преданию, этот жезл обладает чудодейственной силой и помогает в трудных жизненных обстоятельствах.
• Богоявленский собор (1553–1555 гг.) — памятник архитектуры федерального значения, построенный по приказу Ивана Грозного. Уникален своими пропорциями и декоративным убранством.
• Никольская надвратная церковь — с 1828 года включает колокольню, с которой открывается великолепный вид на озеро Неро и весь Ростов Великий.
• Чудотворные иконы — в монастыре хранятся несколько старинных икон XVII–XIX веков, включая образ Божией Матери «Геронтисса», перед которой молятся о даровании детей и утешении в старости.

Гастрономия — вкус Ростовской земли
Ростов Великий — это не только древние храмы, но и богатая кулинарная традиция.
Что попробовать:

• Ростовский лук — знаменитый сладкий лук, который выращивают на ростовских огородах с древнейших времён. Его можно купить на рынке и попробовать в местных блюдах.
• Ростовская ряпушка — рыба из озера Неро, которая в старину подавалась к царскому столу. Сегодня её можно отведать в ресторанах города.
• Капустные пироги и ростовские калачи — традиционная русская выпечка, которую пекут по старинным рецептам.
• Медовуха и сбитень — старинные русские напитки, популярные в Ростове ещё в XVI веке.

Где поесть: В центре Ростова, на улице Ленинской (бывшей Покровской), и на берегу озера Неро работают уютные кафе и рестораны, где подают традиционные русские блюда и авторскую кухню.
Монастырь сегодня
Современный Авраамиев Богоявленский монастырь — действующая женская обитель Ярославской епархии, одна из главных духовных и туристических достопримечательностей Ростова Великого. Ежедневно в храмах монастыря совершаются богослужения.

Продолжение моего рассказа читайте в моем Дзене по ссылке - https://dzen.ru/heartrus.ru?share_to=link

Мои наилучшие рекомендации к посещению.
Ваш Глеб Брянский. В пути для того, чтобы рассказывать...

Добра и Гармонии 🙏