Святой Алексеево-Акатов Женский монастырь

Сердце России
«Воронежский Алексеево-Акатов монастырь основан в 1620 году по обету горожан в благодарность Господу за дарованную им победу над многочисленным войском литовцев и черкас. Сражение это пришлось на день памяти святителя Московского Алексия.»

Епархиальные монастыри Русской Православной Церкви.


Свято-Алексеево-Акатов женский монастырь — единственная уцелевшая дореволюционная обитель в черте Воронежа, основанная по обету горожан в 1620 году в память о чудесном избавлении от врагов, сохранившая самую старую каменную колокольню города и ставшая местом подвига святых новомучеников, небесных знамений и чудотворных икон.

Часть первая. Миф и имя — как воронежцы дали обет святителю Алексию.

В начале XVII века, когда Воронеж был не областным центром с миллионным населением, а небольшой деревянной крепостью на южных границах Московского царства, судьба его висела на волоске. После Смутного времени Россия продолжала войну с Речью Посполитой, и южные крепости регулярно подвергались набегам. В феврале 1617 года многотысячный польско-литовский отряд подступил к стенам Воронежа и начал жестокий штурм. Дважды враг атаковал «со всех сторон жестокими приступы», и казалось, город обречён.

Тогда воронежцы, собравшись в храме во главе с воеводой, дали обет: если Господь поможет им отразить нашествие, они построят храм и устроят монастырь в честь святителя Алексия, митрополита Московского, на день памяти которого пришлось решающее сражение. Случилось чудо: враг был отброшен. Свой обет горожане исполнили лишь три года спустя — около 1620 года на высоком берегу реки Воронеж, на безлюдной Акатовой поляне, появилась новая обитель. Именование «Акатов» она получила именно от названия этого места — «окатой» (покатой) поляны, со временем превратившегося в «Акатову». Святая обитель была устроена на началах пустынножительства, о чём свидетельствует старинный документ — так называемая «сказка» игумена Феодосия, в которой обитель именуется не иначе, как «новой пустынью Олексея Митрополита Московского Чудотворца».

Часть вторая. Точка бифуркации — четыре века на страже веры.

Первая страница: мужская пустынь (1620–1931). Первоначально Алексеево-Акатов монастырь был мужским. Основателем и первым настоятелем стал игумен Кирилл, который двадцатью годами ранее (в 1600 году) основал в Воронеже Успенский монастырь. В 1674 году здесь построили первый в городе каменный храм во имя святителя Алексия Московского с шатровой колокольней — ныне это самое старое каменное здание Воронежа. В 1700 году Пётр I, развернувший в Воронеже строительство флота, упразднил Успенский монастырь, мешавший судоверфям, и вся братия была переведена в Акатову обитель.

В XVIII–XIX веках монастырь продолжал строиться и благоукрашаться. В 1804–1819 годах на пожертвования купеческой вдовы А.В. Аникеевой по проекту губернского архитектора И.И. Волкова возвели новый двухэтажный каменный храм в стиле классицизма. В 1879–1880 годах выстроили надвратную колокольню с четырьмя ярусами, увенчанную шпилем высотой 49 метров, в первом ярусе которой разместили церковь во имя преподобного Сергия Радонежского. В это же время монастырь стал центром просветительской деятельности: здесь действовали епархиальный училищный совет, миссионерское общество, работали учительская и регентская школы, проводились воскресные религиозно-нравственные чтения, а прекрасный хор мальчиков привлекал прихожан со всего города.

Вторая страница: закрытие и Голгофа (1931–1989). В 1926 году обитель стала центром сопротивления обновленческому расколу. Архиепископ Петр (Зверев), возглавлявший тогда кафедру, вёл бескомпромиссную борьбу, за что в ноябре того же года был арестован и в 1929 году принял мученическую кончину на Соловках. В феврале 1930 года были арестованы ещё 75 монахов, многие расстреляны. Летом 1931 года монастырь закрыли официально. В годы Великой Отечественной войны надвратная колокольня была разрушена — от неё осталось лишь два яруса. Часть строений разобрали местные жители, а уцелевшие здания использовали под жильё, склад и даже конюшню. Святыни и иконы были изъяты и, по некоторым сведениям, сожжены во время оккупации в 1943 году.

Третья страница: возрождение как женской обители (с 1989 года). В 1989 году Алексеево-Акатов монастырь был возвращён епархии. 4 ноября 1990 года его открыли вновь — теперь уже как женскую обитель. В январе 1992 года состоялся первый постриг сестёр. С тех пор монастырь возглавляет игумения Варвара (Сажнева). Восстановлены двухэтажный Алексеево-Владимирский храм, надвратная колокольня с церковью преподобного Сергия Радонежского (освящена 15 октября 2015 года), построены новые келейный и гостиничный корпуса, трапезная, иконописная и швейная мастерские. Сегодня в монастыре несут послушание около 50 сестёр и 30 послушниц.

Часть третья. Архитектурная симфония — старейшее каменное здание Воронежа
Главная архитектурная реликвия Алексеево-Акатова монастыря — шатровая колокольня, построенная в 1674 году. Это самое старое каменное здание в современном Воронеже, уникальный памятник допетровской архитектуры. Изначально она входила в комплекс первого каменного храма города, который к середине XIX века обветшал и был разобран в 1879 году. Сама колокольня сохранилась и сегодня возвышается над территорией обители, напоминая о её четырёхвековой истории.

Главный храм монастыря — двухэтажный Алексеево-Владимирский собор — построен в 1812–1819 годах по проекту губернского архитектора И.И. Волкова в стиле классицизма. Первоначально верхний храм был освящён в честь Воскресения Господня, а нижний — во имя святителя Алексия Московского, поэтому историческое название храма — Алексеево-Воскресенский. В наши дни нижний храм освящён в честь Владимирской иконы Божией Матери, а верхний — во имя святителя Алексия. Высота храма вместе с крестом достигает 32 метров. Храм и старинная колокольня являются памятниками истории и культуры федерального значения.

Надвратная колокольня с церковью преподобного Сергия Радонежского, построенная в 1879–1880 годах, до разрушения возвышалась на 49 метров (23 сажени). Её десять колоколов, самый большой из которых весил 331 пуд (более 5,3 тонны), наполняли округу светлым трезвоном. В 1930-е годы верхние ярусы колокольни были разрушены. Восстановление храма преподобного Сергия началось в 1990-е годы, а 15 октября 2015 года митрополит Воронежский и Лискинский Сергий совершил его великое освящение.

Часть четвёртая. Исторические личности — святые и подвижники Акатовой пустыни.

Священномученик Петр (Зверев) — архиепископ Воронежский в 1926 году, возглавивший борьбу с обновленческим расколом. Его яркие проповеди собирали огромное число прихожан, что не устраивало советские власти. В ноябре 1926 года он был арестован и сослан на Соловки, где в 1929 году принял мученическую кончину. Прославлен в лике святых в 2000 году.

Преподобномученики Алексеево-Акатова монастыря — архимандрит Иннокентий (Беда), архимандрит Тихон (Кречков), иеромонах Георгий (Пожаров) и иеромонах Косма (Вязников). Все они были арестованы в конце 1920-х — начале 1930-х годов и расстреляны. Прославлены в сонме новомучеников и исповедников Российских Архиерейским Собором 2000 года.

Игумен Кирилл — первый настоятель Алексеево-Акатова монастыря, ранее основавший Успенскую обитель в Воронеже. Именно его трудами была возведена первая деревянная церковь и кельи на Акатовой поляне.

Архимандрит Никанор — настоятель, при котором в монастыре появилась чудотворная икона Божией Матери «Троеручица», привезённая им из Новоиерусалимского монастыря. Эта икона стала главной святыней обители до её закрытия.

Архиепископ Владимир (Соколовский) — в конце XIX века способствовал особому расцвету просветительской деятельности в монастыре, при нём работали учительская и регентская школы, был создан прекрасный хор мальчиков.

Часть пятая. Легенды и мифы — небесные знамения над Акатовой поляной.

С Алексеево-Акатовым монастырём связано множество преданий. Самая удивительная легенда — о небесном знамении перед Великой Отечественной войной. В середине июня 1941 года, незадолго до нападения Германии, воронежцы вдруг увидели в небе над куполами монастырского храма огромный светящийся крест. Весть о чудесном явлении мгновенно облетела весь город, и верующие стали поговаривать, что такое знамение — не к добру, быть войне. Их опасения, как мы знаем, сбылись в точности.

Похожее знамение, по свидетельствам пожилых воронежцев, возникало над храмом и накануне смерти Сталина. Эти легенды православной церковью официально не озвучиваются, но люди, жившие в те годы в Воронеже, рассказывают, что знамение было.

Ещё одна легенда связана с чудотворной иконой «Троеручица». По преданию, икона была привезена из Новоиерусалимского монастыря архимандритом Никанором. До нашего времени сохранилась цветная литография образа — прекрасного строгого письма. По молитвам перед этой иконой происходили исцеления, и в знак благодарности исцелённые приносили к образу серебряные подвески в виде частей человеческого тела, в подражание преподобному Иоанну Дамаскину, с именем которого связана история древней иконы «Троеручица».

Часть шестая. Уникальность местоположения — на правом берегу, на Акатовой поляне.

Монастырь расположен на правом берегу Воронежского водохранилища (ранее — реки Воронеж), на возвышенности, которая в XVII веке была покрыта лесом и находилась в двух верстах от крепости. Это место называлось «Окатовой поляной» — из-за покатого рельефа. На протяжении нескольких веков обитель была единственным украшением этой окраины, пока в советское время здесь не вырос частный сектор, а позже и многоэтажные новостройки. Сегодня Алексеево-Акатов монастырь находится в окружении жилых кварталов, у подножия Чернавского моста, на улице Освобождения Труда (историческая Введенская улица).

Топографическая уникальность места ещё и в том, что именно здесь в конце XVII — начале XVIII века по указу Петра I сформировалось городское предместье, куда переселяли коренных жителей из центра. Это предместье называлось Акатовским, здесь проходила главная улица города — Большая Девическая (ныне улица Сакко и Ванцетти), здесь появились первые школа, типография и библиотека. Монастырь долгое время оставался единственной мужской обителью в Воронеже, центром религиозной и культурной жизни города.


Гастрономия Воронежа — вкус чернозёмного края.

Воронежская земля — это не только чернозём и промышленность, но и богатая кулинарная традиция. После посещения монастыря стоит отведать местные угощения.

Что попробовать:
  • Воронежские калачи — традиционное русское хлебобулочное изделие, прославившее город на всю Россию.
  • Чернозёмский борщ — наваристый, сдобренный салом и чесноком, по рецепту воронежских казаков.
  • Пожарские котлеты — хотя их родина — Торжок, в Воронеже их подают с местным колоритом.
  • Воронежские разносолы — солёные и маринованные овощи с местных огородов.
  • Монастырскую выпечку — в лавке при монастыре можно купить пряники, коврижки и хлеб собственного производства.
Где поесть: В центре Воронежа, на проспекте Революции и улице Плехановской, работают уютные кафе и рестораны. Особого внимания заслуживают заведения, специализирующиеся на русской кухне и воронежских традициях.
Монастырь сегодня
Современный Свято-Алексеево-Акатов женский монастырь — действующая обитель Воронежской епархии, единственная из четырёх дореволюционных городских обителей, сохранившаяся в черте Воронежа.
Как добраться:
  • Адрес: г. Воронеж, ул. Освобождения Труда, д. 1в.
  • От железнодорожного вокзала: на автобусах и маршрутных такси до остановки «Чернавский мост», затем пешком.
  • На автомобиле: по улице Сакко и Ванцетти до Чернавского моста, затем поворот на улицу Освобождения Труда.
Режим работы: Монастырь открыт для посещения ежедневно с 7:00 до 19:00. Богослужения совершаются утром и вечером. Экскурсии возможны по предварительной договорённости с паломническим отделом Воронежской епархии.
Хотите погрузиться в историю Свято-Алексеево-Акатова монастыря глубже? Увидеть самую старую колокольню Воронежа, прикоснуться к чудотворным иконам и почтить память новомучеников, отдавших жизнь за веру в годы гонений? Читайте полную версию статьи в нашем блоге, где вас ждут ещё больше легенд, деталей и личных впечатлений Глеба Брянского.


Продолжение моего рассказа читайте в моем Дзене по ссылке - https://dzen.ru/heartrus.ru?share_to=link

Мои наилучшие рекомендации к посещению.
Ваш Глеб Брянский. В пути для того, чтобы рассказывать...

Добра и Гармонии 🙏
Древние Храмы.
Храм сегодня
Гастрономия

Древние Храмы.

  • Мощи святой преподобной Марии Владимирской (Ясыни) — основательницы монастыря, покоятся под спудом в Успенском соборе. Прославлена в лике святых, включена в Собор Аланских святых.
  • Частица мощей святого мученика Авраамия Болгарского — сохранена иеромонахом Афанасием (Сахаровым) в 1919 году. Ныне вновь доступна для поклонения в обители.
  • Чудотворная Боголюбская икона Божией Матери — главная святыня современной обители. В 1771 году с этой иконой обошли Владимир крестным ходом, и эпидемия чумы прекратилась.
  • Фрески 1648 года — уникальный ансамбль монументальной живописи, выполненный под руководством Марка Матвеева. Сохранились изображения владимиро-суздальских князей, включая Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо.
  • Княжеские захоронения — в подклете Христорождественского придела покоятся княгиня Мария Шварновна, её сестра Анна, княжна Елена, супруга Александра Невского Александра (Васса) и её дочь Евдокия.
  • Святой источник — на территории монастыря находится колодец, вода из которого почитается верующими как целебная.

Храм сегодня

Современный Свято-Успенский Княгинин женский монастырь — действующая обитель Владимирской и Суздальской епархии, одна из главных духовных и туристических достопримечательностей Владимира. Ежегодно его посещают тысячи паломников и туристов.
Как добраться:
  • Адрес: г. Владимир, ул. Княгинин Монастырь, 37а.
  • От железнодорожного вокзала: на автобусах № 7, 12, 15, 25, 26, 152 до остановки «Соборная площадь», затем пешком 10 минут.
  • На автомобиле: по трассе М-7 «Волга» до Владимира, затем по указателям в центр, на улицу Княгинин Монастырь.
Режим работы: Монастырь открыт для посещения ежедневно. Богослужения совершаются утром и вечером.

Гастрономия

Владимир — это не только древние храмы и княжеские усыпальницы, но и богатая кулинарная традиция. После посещения Княгинина монастыря обязательно стоит отведать местные угощения.

Что попробовать:
  • Владимирская вишня — символ региона. Попробуйте вишнёвый пирог, варенье или знаменитую вишнёвую наливку.
  • Владимирские солёные огурцы — по особому рецепту с хреном и дубовыми листьями, бренд региона.
  • Муромские калачи — воздушные, румяные, с хрустящей корочкой.
  • Постные пироги — с грибами, капустой, ягодами — традиционная монастырская выпечка.
Где поесть: В центре Владимира, на Большой Московской улице, работают уютные кафе и рестораны, где подают традиционные русские блюда и их авторские интерпретации.