Углич

«15 мая 1591 года. Полдень. Обычный провинциальный городок замер в тишине, нарушаемой только плеском волжской воды. И вдруг — ветер. Город содрогнулся от одного-единственного удара колокола: «Бум!» В этот звук легендарный угличский колокол вложил все: ужас, ярость, безумие и вечную память о Димитрии, последнем из Рюриковичей»

Углич — древний город на изгибе Волги, где в подвале княжеских палат пролилась кровь последнего Рюриковича, разбудив Смуту своим набатом; угличский колокол, «который лишили уха, языка и сослали первым арестантом в Сибирь, с той поры стал главным символом этого вечно кающегося, но не сломленного русской провинции»

Часть первая. Миф и имя — когда сам бог рек указывал путь.

У названия «Углич» три версии, но истинным и по сей день кажется только та, где сама река величаво делает «угол». На высоком мысу правого берега, вдающегося в Волгу как остриё копья, издавна было селище. Называлось оно «Угличе поле». Однако существуют и две другие версии. Известный краевед, энтузиаст Павел Шабалин, в 90-е годы прошлого века ещё вынашивал идею, что название это связано с «уличи» — так называлось одно из славянских племен. Также местные легенды выводят название от древнего промысла, которым изобиловали окрестные леса: «углие» — то есть уголь.

Официальная «метрика» города — 937 год. Легенда гласит, что тогда родственник княгини Ольги Киевской, воевода Ян Плескович (Пскович), остановил свой выбор на этом клочке суши для сбора дани c северных племен. Лишь в 1148 году название впервые мелькнуло на страницах общерусской Ипатьевской летописи, когда войска союзников-князей сожгли местные селения до тла.

Часть вторая. Точка бифуркации — разрыв в девяносто градусов навсегда расколол судьбу.

Роковой поворот Волги под 90 градусов стал не просто географической особенностью. Это был знак судьбы: здесь история русской государственности сделала свой зловещий, размашистый «угол». В 1584 году, чтобы убрать царевича Димитрия из Москвы, семья Нагих была выслана в Углич. Формально — в почётную ссылку.

Клеймо Годунова. Уже в 90-е годы историки спорят, был ли Дмитрий убит специально подосланными людьми Бориса Годунова или же стал жертвой эпилептического припадка. Но народная молва уже тогда твёрдо знала: виноват Годунов. 15 мая 1591 года, в субботу, царевич с мамкой и детьми играл во дворе в так называемую «тычку» (свайку, ножик). После припадка падучей он напоролся на остриё сваи. Версия его семьи, что «служилые люди» Осип Волохов, Никита Качалов и Данила Битяговский зарезали ребёнка, подняла на ноги всю Угличскую землю.

«Крики о смерти царевича передавались из уст в уста. По одним данным, пономарь Фёдор Огурцов ударил в набат. Кровь заставила горожан забыть о страхе: Битяговский, Качалов и Волохов были растерзаны толпой на месте. Власти ответили репрессиями. Восемьдесят человек публично казнены, двести – сосланы. Пустовавшая «яма» с тех пор стала слыть проклятым местом, а слово «угличан» стало в столице нарицательным».

Часть третья. Некрополь у кремлёвской стены — где даже колокол не нашёл покоя.

Самой страшной ветвью этого «угла» стала казнь соборного колокола. В 1592 году за то, что колокол своим звоном поднял бунт по навету Нагих, по приказу из Москвы, ему публично отрубили «язык» и отрезали «ухо» (до сих пор на исторических экспонатах видно это увечье из деталей). Затем колокол сослали в Сибирь, в Тобольск, сделав его первым политическим ссыльным в истории России.

Колокол стал первым политическим ссыльным в истории России. В 1677 году во время пожара он подтаял, а в 1892 году на пожертвования угличан вернулся домой. Сегодня он висит на почётном месте в экспозиции рядом с теми цепями и замком, которыми был прикован к стене в Тобольске. Его «язык» морально обрублен, но он до сих пор нем — так и не заговорил по возвращении. Говорят, раз в год, глубокой ночью, в годовщину убийства, он молча раскачивается, пытаясь выдать хоть какой-то звук.

Часть четвёртая. Духовные высоты.

Более поздняя история Углича не менее трагична. В 1930-х годах при строительстве Угличской ГЭС под водой оказался Покровский монастырь (XVI век). Воды Рыбинского водохранилища затопили целый слой истории, а уникальные фрески кисти ученика Дионисия именно тогда погибли навсегда. Однако в городе сохранились жемчужины зодчества. На территории Кремля выделяется Церковь Димитрия на Крови. Построенная в конце XVII века на месте гибели царевича, она примечательна тем, что вместо традиционного купола здесь поставлен яркий шатёр.

В Кремле уже несколько веков возвышается Спасо-Преображенский собор. А также необходимо упомянуть Палаты удельных князей — древнейшее гражданское здание, построенное при «золотом веке» Углича при князе Андрее Большом (1462–1492 гг.). Именно в подвал этого здания, согласно официальной версии, упал умирающий царевич.

Часть пятая. Святыни и архитектура.

Князья и цари строили здесь не только дворцы, но и монастыри. Воскресенский мужской монастырь — один из старейших в городе. Богоявленский монастырь, служивший в XIX веке центром женского просвещения, сохранил уникальные интерьеры.

На окраине города находится Церковь Димитрия «на поле», которая стала кладбищенским храмом. На поле, где угличане остановили процессию с телом царевича и прощались с ним, сначала была воздвигнута часовня, потом деревянный храм, а в 1800 г. – нынешний. Это единственный храм, который советская власть оставила народу действующим.

Сыры, водка и ГЭС. Начало XX века ознаменовалось расцветом купечества. Здесь производили «углицкие» колбасы и масло. А в 1935–1940 гг. строили плотину. Сегодня музей Гидроэнергетики — один из самых посещаемых в городе. А неподалёку можно найти единственный в России музей водки. Это своего рода символ «забубённого» купечества, которое, помимо торговли, промышляло винными откупами.

В Угличе также работает музей «Сырный дом», где производят настоящие деликатесы. «Угличский Пармезан» стоит наравне с итальянским.