Свияжский Успенский Монастырь

«Говорят, когда Александр Пушкин увидел город Свияжск (а было это уже после сочинения «Сказки о царе Салтане»), то был потрясен, признавшись спутникам, что именно так и представлял себе сказочный город на острове. Минули столетия. И Свияжск еще больше стал напоминать сказочный остров.»

История Свияжского Богородице-Успенского мужского монастыря.

Миф и имя — город, который приплыл.

Свияжск — это не просто монастырь. Это целый остров-град, рукотворное чудо, которое само по себе могло бы стать легендой. Основанный в 1551 году, он был собран за зиму под Угличем, разобран, спущен на плотах по Волге и собран заново уже на острове. «Великий князь приказал срубить город с деревянными стенами, башнями, воротами… затем этот город был разобран, сложен на плоты и сплавлен вниз по Волге», — писал немецкий посол Генрих фон Штаден. Так на карте появилась мощная крепость, ставшая форпостом для покорения Казани.
Название своё остров получил от реки Свияги, в водах которой он и застыл на века. Но подлинная магия этого места раскрывается в его образе: символом острова-града стало необычное изображение — город в лодке, оберегаемый рыбами, древним символом христианства. Град действительно «приплыл» по Волге, и этот образ так поразил воображение, что столетия спустя, увидев Свияжск, Александр Сергеевич Пушкин, по преданию, признался спутникам: именно так он и представлял себе сказочный остров Буян из своей «Сказки о царе Салтане».

Точка бифуркации — от кровавого похода до «колыбели православия».

История Свияжска — это во многом история 21-летнего царя Ивана Грозного, мечтавшего «полонить Казань и быть ее первокрестителем». Возвращаясь из первого неудачного похода, ему приснилось место, откуда можно «идти на Казань». Когда самодержец увидел Круглую гору, то вспомнил сон. Так победный план начал воплощаться.

В 1555 году, уже после взятия Казани, в новом форпосте был заложен Богородице-Успенский мужской монастырь. Он должен был стать не просто местом молитвы, а миссионерским и административным центром завоёванного края, духовно-просветительским центром миссионерской программы, разработанной царем. С этого момента Свияжск стал «колыбелью православного христианства во всем Среднем Поволжье».

Архитектурная симфония — псковские камни на татарской земле.

Главная архитектурная жемчужина обители — Успенский собор, возведённый в 1560–1561 годах предположительно псковскими мастерами Постником Яковлевым и Иваном Ширяем. Это памятник в стиле псковско-новгородских храмов. Но главное сокровище скрыто внутри. Фрески собора занимают общую площадь 1080 м². Это один из двух храмов в России, где сохранился полный цикл фресок эпохи Ивана Грозного. Специалисты подтверждают: эти росписи стоят в одном ряду с фресками Дионисия в вологодском Ферапонтово.

Особую ценность представляют уникальные сюжеты: традиционная композиция «геенны огненной» здесь отсутствует, вместо неё изображены лишь райские обители. А на одном из столпов сохранилось единственное изображение Ивана Грозного в монументальной живописи XVI века. Дополняют ансамбль Никольская трапезная церковь с колокольней (1556 г.), палаты архимандрита, здание монастырской школы и надвратная церковь Вознесения Господня. Ансамбль обители не имеет себе равных в Среднем Поволжье.

Исторические личности — святой, бросивший вызов опричнине.

Главная фигура в истории монастыря — святитель Герман, архиепископ Казанский и Свияжский. Происходя из древнего боярского рода Садыревых-Полевых, он принял постриг в Иосифо-Волоколамском монастыре у игумена Гурия, будущего первого архиепископа Казанского. В 1555 году архимандрит Герман был поставлен настоятелем новооснованной обители. Под его мудрым руководством монастырь стал средоточием христианской проповеди.

Святитель Герман ревностно занимался строительством православных храмов и просвещением язычников, им была собрана библиотека, насчитывающая 150 книг. А по смерти святителя Гурия в 1563 году, архимандрит Герман был избран преемником ему и поставлен во архиепископа.

В 1566 году царь Иван Грозный вызвал Германа в Москву, намереваясь назначить его митрополитом. Однако святитель, верный своему пастырскому долгу, не устрашился вразумить царя, призывая к покаянию и обличая опричнину. В 1567 году, 19 ноября, святитель Герман скончался. Полагают, что опричники стали его убийцами. В 1592 году его святые мощи были перенесены в Свияжский монастырь.

Легенды и мифы — призрак, благословивший Грозного.

Святость Свияжска была предопределена задолго до его основания. Согласно народным преданиям, за несколько лет до строительства города на острове стал раздаваться звон колоколов и церковное пение, а некоторые даже видели едва различимую фигуру старого монаха. Для русских, услышавших эту историю, было очевидно: упомянутый инок — сам преподобный Сергий Радонежский, чей дух освятил место для строительства нового города. Именно к этому чудотворцу за духовной поддержкой обращалось перед походом все русское войско, включая самого царя Ивана Грозного.

По другому преданию, за несколько лет до основания города местные жители часто видели на Круглой горе старика, в одной руке держащего образ, а в другой — крест. Он пел молитвы да кропил землю водицей. Когда на острове появилась первая икона преподобного Сергия Радонежского, язычники узнали в нём того самого старца.

Одним из самых загадочных образов является фреска святого Христофора с головой лошади. В русской иконографии этот образ, известный как «Христофор Киноцефал» (песиголовец), встречается крайне редко. Согласно апокрифическим преданиям, Христофор происходил из племени кинокефалов — людей с собачьими головами. На фреске Свияжского Успенского собора он изображен с головой лошади — уникальная иконография, не имеющая аналогов.

После осквернения святых мощей Германа в советское время, по преданию, на острове начался смерч, заставивший присутствовавших в ужасе разбежаться. Вскоре после этого монастырь пришел в запустение и был закрыт.

Уникальность местоположения — остров на перекрёстке цивилизаций.

Свияжск расположен в 30 км от Казани на острове площадью около 62 га, который представляет собой высокий холм-останец. Это место находится на перекрестке Шелкового и Волжского путей, где сливаются реки Волги, Свияги и Щуки.
Уникальное природно-географическое положение этой территории издревле привлекало сюда человека. Археологические находки свидетельствуют о том, что люди активно заселяли эти места еще 4–6 тысяч лет до нашей эры. Исследователи высказывали мнение, что на Свияжском останце еще в дорусское время существовало урочище «Круглая гора» — древняя стоянка времен язычества.

XX век — поругание и возрождение.

После Октябрьской революции монастырь разделил судьбу тысяч русских обителей. В советские годы здесь размещались трудовая коммуна, ГУЛАГ, психиатрическая лечебница. В 1920–1930-е годы часть храмов была разрушена.
В 2009 году был создан государственный историко-архитектурный и художественный музей «Остров-град Свияжск». Полностью отреставрирован уникальный ансамбль храмов времён царя Иоанна Грозного, некоторые церкви, утраченные в годы лихолетий, отстроены заново. Благодаря титанической работе многих сотен людей, в 2017 году Успенский собор и монастырь острова-града Свияжск были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.


Продолжение моего рассказа читайте в моем Дзене по ссылке - https://dzen.ru/heartrus.ru?share_to=link

Мои наилучшие рекомендации к посещению.
Ваш Глеб Брянский. В пути для того, чтобы рассказывать...

Добра и Гармонии 🙏