Красноярск

«Красноярск — город, где старый сторож с Караульной горы вглядывается в века, а камни Красноярских Столбов хранят древний секрет непокорённой земли».

Часть первая. Миф и имя — город у красного яра и священная гора качинцев.

С высоты Караульной горы, где сегодня стоит восьмигранная часовня Параскевы Пятницы, открывается панорама, от которой захватывает дух. Это место было сакральным для коренных народов задолго до появления острога. Здесь находилось языческое капище татар-качинцев — первых хозяев этой земли.

Название «Красноярск» происходит от слов «Красный Яр» — именно так описывали этот живописный обрывистый берег Енисея. «Здесь одно место зело угожее...», — докладывал воевода, выбирая место для строительства. В 1628 году красноярские казаки, вслед за отрядом Андрея Дубенского, основали острог, который должен был стать опорным пунктом на пути в Восточную Сибирь. Опасность была реальна: из вышки дозорные всматривались вдаль, высматривая «немирных» соседей — енисейских кыргызов, северных монголов и джунгаров.

С этой вышкой связана самая нежная и трогательная легенда города. Когда угроза набегов миновала, на месте вышки установили деревянный крест. В тот день из реки Качи выловили икону святой великомученицы Параскевы Пятницы. С тех пор покровительницей города, его целительницей и заступницей стала эта святая, которую на Руси веками почитали как покровительницу скота и полей, целительницу и хозяйку дома. По другой версии, её имя носила девушка-казачка, которая, собирая ягоды, заметила приближение кочевников и ценой собственной жизни подняла тревогу.

Часть вторая. Точка бифуркации — острог, указ Екатерины и Бремя Империи.

Настоящий расцвет города начался не с казацких рубак, а с императорской воли. В 1822 году, по указу Александра I, Красноярск стал центром Енисейской губернии. В город хлынули лучшие архитекторы и инженеры империи. На месте сгоревшей деревянной крепости стремительно вырос каменный центр с широкими улицами и монументальными зданиями в стиле классицизма.

Но XX век перепахал всё с особой жестокостью. В 1930-е годы, в разгар безбожной пятилетки, главные храмы города постигла участь сравняться с землёй. Богородице-Рождественский собор на главной площади был варварски взорван в 1936 году. Его останки разобрали на кирпичи и снесли в овраг. Вскоре та же участь постигла Воскресенский собор (его разобрали в 60-х), а Всехсвятский — сравняли с землёй.

Часть третья. Некрополь под асфальтом — город, стоящий на костях.

Центр Красноярска, как и любой старый сибирский город, буквально пропитан человеческими останками. Археологи задокументировали четыре крупных некрополя, и каждый из них был погребён под бетонными плитами советской эпохи.

• Покровский, Воскресенский и Преображенский некрополи находились там, где сегодня шумят автомагистрали и рок-концерты. Останки 400-летней давности, найденные на улице Каратанова, до сих пор ставят учёных в тупик. Это была не обычная церковная усыпальница, а огромная общая могила. Тела лежали там слоями, сбитыми в кучу, без должного порядка.
• Настоящей «Голгофой» для историков стал ТЦ «Квант». Строительные сваи этого торгового центра забили прямо в тело Всехсвятского некрополя XVII–XIX веков. Старожилы до сих пор вспоминают, как при рытье котлована экскаваторы поднимали из земли целые пласты гробов и человеческих костей. Дети, не понимая святости момента, гоняли по стройплощадке черепами, принимая их за «игрушки». Говорят, после того как «трофеи» приносили домой, в семьях внезапно начинались несчастья и смерти. Мистицизм? Или закономерное возмездие за поруганную святость?
• Троицкий некрополь: единственное относительно сохранившееся кладбище XIX века на 11 гектарах — настоящий музей под открытым небом (открыт с 1842 г.). Там под массивными надгробьями лежат 30 тысяч человек. Среди них: губернатор Копылов, купец и библиофил Юдин, поэт-декабрист Давыдов, командор Резанов (прототип героя из «Юноны и Авось»), и архитекторы Соколовский и Чернышёв. На архивных фото город снимал знаменитый фотограф-художник Владимир Осипов.

Часть четвёртая. Архитектурная драма — часовня на скале и «мертвецы» в стенах.

Главные архитектурные доминанты Красноярска — это мраморные слепки трагической истории.

• Часовня Параскевы Пятницы (1855 г.) — символ города, изображённый на десятирублёвой купюре. Она стоит на месте капища и сторожевой вышки. В 2001 году рядом установили сигнальную пушку, которая «стреляет» полдень, будто провожая уходящее время。
• Трагедия Органного зала. Здание, где сегодня звучит классическая музыка, стоит на месте разрушенного Воскресенского собора. Сотрудники зала свидетельствуют: по ночам в пустых коридорах иногда звучит рокот церковного хора или сдержанный плач.Службы ушли под землю.
• Улицы, где всё было иначе. В коммунистической топонимике затерялись имена «Гостиный двор», «Хлебная площадь» и другие топонимов, не переживших буржуазную эпоху. Мистики утверждают, что призраки этих построек бродят там, где их нет уже полвека.
• Дом, нарисованный кистью Бога. Местный художник-визионер, которого прозвали «Сибирским Матиссом», Андрей Поздеев, украшал свои полотна звездами, солнцами и невиданными существами. А в легендах говорится, что в его мастерской обитал добрый домовой, помогающий ему творить, который после смерти художника ушёл к нему в картины..

Часть пятая. Подземный город — логово купца и вход в Агарти
Красноярск, как и всякая старинная столица, таит под собой глубокие лабиринты.

• Подземелья площади Революции. Под центральной площадью (на месте взорванного собора) скрыта сложная система тоннелей. До революции в них на санях перевозили иконы в Крестные ходы, а также ходили священники, чтобы не мёрзнуть зимой на открытом воздухе.
• Сейф купца Вильнера. Под особняком знаменитого «красного миллионера» (торговца мануфактурой) скрывался подземный склад и тайные лазы. Питерский доктор истории считает, что в катакомбах этого дома Герш Вильнер перед конфискацией спрятал несметные сокровища, которые до сих пор манят искателей приключений.
• Агарти у порога. По легендам уфологов, где-то в красноярских отрогах Саян, возможно прямо под порогом города, расположен мифический вход в Подземное царство Богов — Шамбалу (Агарти). Некоторые уверяют, что пространство вокруг города — это «геологическое окно» для космической энергии.