Задонск

«Задонск стал для местных паломников тем, чем Оптина пустынь была для образованного Петербурга, — местом, где можно было прикоснуться к "живой вере", услышать живое слово о Боге и о душе.»

Михаил Кром, историк.

Задонск — небольшой город на левом берегу Дона, называемый "Русским Иерусалимом", где на 10 тысяч жителей приходятся три монастыря и более десятка храмов, где в 1610 году схимонахи из Московского Сретенского монастыря основали обитель с Владимирской иконой, чудом уцелевшей в пожаре, где жил и творил святитель Тихон Задонский — "Российский Златоуст", чьи труды легли в основу образов старцев у Достоевского, и где до сих пор бьёт из-под земли целебный источник, пробившийся сквозь хлорку и атеистические запреты.

Часть первая. Миф и имя — загадка "задонского города" у большой переправы.

В шестидесяти километрах от Липецка, на левом, "задонском" берегу великой реки, раскинулся один из самых необычных городов чернозёмной полосы — Задонск. Здесь нет небоскрёбов и шумных магистралей. Здесь тишина. Такая глубокая, что, по словам местных, "даже собаки почти не лают". Но тишина эта — не пустота. Это тишина намоленных стен, вековых сосен и колокольного звона, который, говорят, лечит душу быстрее любых таблеток.

Своим названием город обязан географическому положению. Указом Екатерины II в 1779 году слобода Тешевка была преобразована в уездный город Задонск — то есть город, находящийся "за Доном". Но это простое топографическое обозначение оказалось пророческим: для тысяч паломников, следовавших из северных губерний на юг, Задонск был единственным крупным населённым пунктом, расположенным сразу за водной преградой. Дон стал не просто рекой, а символической границей, за которой начиналась особая, духовная жизнь.

Однако корни у города гораздо глубже. Ещё в XIV веке здесь существовал древнерусский город-крепость Тешев — один из форпостов на южных рубежах Московского княжества, упомянутый в летописях. К концу XVI века он был разрушен татарами, и жизнь здесь замерла, чтобы возродиться уже в новом качестве — как центр притяжения православной веры.

Часть вторая. Точка бифуркации — схимонахи, Владимирская икона и великий пожар.

Всё изменилось в начале XVII века. Около 1610 года из Московского Сретенского монастыря на берега Дона пришли два схимонаха — Кирилл и Герасим. Они принесли с собой список с древней Владимирской иконы Божией Матери. Место было выбрано не случайно: здесь, на переправе через Дон, где лес встречался со степью, путники, отправлявшиеся в опасный путь, могли отдохнуть и помолиться.
Так началась история Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря.
А в конце XVII века случилось событие, которое прославило обитель на века.

Сильный пожар уничтожил все деревянные постройки дотла. Казалось, ничто не уцелело. Но когда отгремело пламя, на пепелище нашли совершенно невредимой ту самую Владимирскую икону, принесённую старцами. Это чудо — огонь, не тронувший лик Богородицы, — стало первой вехой в формировании культа места.
Часть третья. Исторические личности — Святитель Тихон, "Российский Златоуст"
Настоящая слава пришла к Задонску во второй половине XVIII века. В 1769 году в монастыре поселился ушедший на покой епископ Воронежский и Елецкий Тихон (в миру Тимофей Савельевич Соколовский).

Святитель Тихон родился в 1724 году в Новгородской губернии в беднейшей семье псаломщика. Рано потеряв отца, он едва не попал в ямщики, но чудесным образом оказался в семинарии. Прошёл путь от учителя до ректора, был хиротонисан во епископа. Слабое здоровье заставило его оставить кафедру, и он нашёл тихое пристанище в Задонске, где провёл последние 15 лет жизни.

Именно здесь, в келье задонского монастыря, он написал свои главные духовные сочинения: «Истинное христианство», «Письма келейные», «Сокровище духовное, от мира собираемое». Его называли "Российским Златоустом" за красноречие и глубину проповедей.

Но главное — святой был чудотворцем ещё при жизни. Народ шёл к нему толпами за исцелением и советом. После его кончины в 1783 году почитание только росло. В 1861 году Тихон Задонский был официально причислен к лику святых, а при вскрытии его мощей они оказались нетленными.

Интересно, что творения святителя Тихона повлияли на Фёдора Достоевского. Многие исследователи полагают, что образ старца Зосимы в «Братьях Карамазовых» во многом вдохновлён именно задонским святым.

Часть четвёртая. Архитектурная симфония — три монастыря на 10 тысяч жителей.

Представьте себе город, где на каждые три тысячи жителей приходится один монастырь. Именно такова пропорция Задонска. Город, который называют "Русским Иерусалимом", действительно поражает концентрацией святынь.

Рождество-Богородицкий мужской монастырь — главная жемчужина. Здесь находятся мощи святителя Тихона Задонского. В ансамбль входят: Собор Владимирской иконы Божией Матери, церковь Рождества Пресвятой Богородицы, трапезный корпус с церковью Вознесения Господня, колокольня с трёхпрестольной церковью (Усекновения главы Иоанна Крестителя, святителя Николая Чудотворца и священномученика Евсея Самосатского), церковь Тихона Задонского, церковь иконы Божией Матери «Живоносный источник».

Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь — возник на месте, где святитель любил уединяться для молитвы и писал свои богословские труды. Здесь же находится знаменитый целебный источник, выкопанный, по преданию, самим святым.

Часть пятая. Легенды и мифы — целебный источник, Антонушка и легенда о белогвардейце.

Одна из самых трогательных легенд связана со святым источником на месте женского монастыря. В советские годы, когда обитель была закрыта и разрушена, верующие продолжали тайно собираться у источника. Власти, пытаясь искоренить это, заливали воду хлоркой и пытались засыпать родник. Но вода каждый раз прорывалась вновь. Люди набирали эту, казалось бы, испорченную воду — и не только не отравлялись, но получали исцеление. Этот прорыв сквозь химию и запреты стал символом неистребимости веры.

В Задонске жил свой "блаженный" — юродивый Антонушка, небольшого роста, с редкой седой бородкой, в серой свитке. К нему, как к живому пророку, стекались толпы со всей округи с больными детьми. Он что-то бессвязно бормотал, мог плюнуть на больное место или сказать нечто бессмысленное — и это считалось пророчеством. Судьба его трагикомична: он умер от истощения и болезней, но при жизни был настоящей звездой уездного благочестия.

Есть в Задонске и своя "Белая Дама" — легенда о призраке. Якобы в одном из старых домов после революции была убита белогвардейским офицером его возлюбленная, не пожелавшая эмигрировать. С тех пор её дух бродит по городу в поисках покоя.

Часть шестая. Уникальность местоположения — город на перепутье.

Задонск расположен на левом берегу Дона, в 60 км от Липецка и 80 км от Воронежа, в непосредственной близости от трассы М-4 «Дон». Это место — исторический перекрёсток: здесь издавна проходил Кавказский Тифлисский тракт, связывавший центральную Россию с южными окраинами.

Природа здесь особенная — лесостепь, чернозёмы, живописные холмы. Но главное, что привлекает сюда людей, — это особая, почти осязаемая атмосфера умиротворения. Город как будто выключен из общего ритма жизни. Даже местные шутят: «Задонск — место, где слово "тихий" считается комплиментом, а фраза "ничего не происходит" звучит как рекламный слоган».

Здесь останавливались Пётр I (щедро одаривший местного кузнеца за работу), А.С. Пушкин (ел в трактире Тагинцева уху из донских бирючков), здесь бывали члены императорской семьи.