Иосифо-Волоцкий монастырь

«Свято-Успенский Иосифо-Волоцкий монастырь основан 1 июня 1479 года преподобным Иосифом Волоцким, образованнейшим человеком своего времени, писателем-богословом, выдающимся церковным и общественным деятелем, ревнителем православия.»

Православная энциклопедия «Азбука веры»


Свято-Успенский Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь — одна из важнейших святынь Подмосковья, основанная в 1479 году учеником преподобного Пафнутия Боровского, где собрана крупнейшая монастырская библиотека, написана книга «Просветитель», покоятся мощи и вериги святого, а в Германовой башне когда-то хранились бесценные рукописи.

Часть первая. Миф и имя — как Господь перстом указал место.

В ста километрах от Москвы, в живописнейшем месте вблизи села Теряево Волоколамского района, среди озёр и лесов, уже более пяти веков стоит одна из самых почитаемых обителей Русского Севера — Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь. Его белокаменные стены и золотые купола видны издалека, а само место называют «местом силы», где можно отдохнуть душой и загадать самые сокровенные желания.

Имя обители неразрывно связано с её основателем — преподобным Иосифом Волоцким, в миру Иоанном Саниным. Он родился в 1439–1440 годах в селе Язвище-Покровское, что неподалёку от Волоколамска, в семье благочестивых родителей Иоанна (в монашестве Иоанникия) и Марины (в схиме Марии). Прадед Иосифа, Саня, был выходцем из Литвы и получил вотчину от святого благоверного великого князя Дмитрия Донского.

В 1479 году, после ухода из Пафнутиева Боровского монастыря, где он провёл 18 лет под началом преподобного Пафнутия, Иосиф решил основать собственную обитель. Место для будущего монастыря было выбрано не случайно — и здесь история переплетается с легендой. По преданию, во время поисков подходящего места ловчего Ивана Санина послали в эти земли. Внезапно разразилась сильная буря, которая повалила множество деревьев и расчистила посреди леса большую поляну. А затем с небес ударила благодатная молния, указав точное место, где следует построить храм.

Средства на устроение обители пожертвовал князь Борис Васильевич Волоцкий. Началось строительство: сначала появились деревянная церковь Успения и кельи для братии. К 1486 году на месте деревянной возвели каменный собор, росписи для которого выполнил сам великий иконописец Дионисий — к сожалению, этот храм не сохранился.

Часть вторая. Точка бифуркации — от лесов до крепости.

Основав монастырь, преподобный Иосиф ввёл в нём строгий общежительный устав, который требовал от монахов полного отказа от личного имущества. Братия не могла иметь ничего своего, получая всё необходимое для работы от обители. Сам Иосиф был не только строгим духовником, но и человеком высокой культуры и физической силы.

Братия монастыря быстро росла — вскоре в обители насчитывалось до 400 человек. Иосиф воспитал целую плеяду выдающихся архипастырей и святых, среди которых — преподобные Герасим Чёрный, Кассиан Босой и Фотий.

Монастырь стал одним из самых значительных центров книжности на Руси. Здесь была собрана крупнейшая монастырская библиотека, иноки принимали деятельное участие в литературной жизни того времени. Именно в Иосифо-Волоцком монастыре преподобным Иосифом был написан первый свод русского православного богословия — знаменитый «Просветитель», направленный против ереси жидовствующих. Рукописное наследие монастыря по сей день служит предметом исследований учёных.

Первоначально обитель имела деревянные стены. В связи с усилением значения монастыря как крепости на западных подступах к Москве в 1543–1566 годах их заменили на каменные с девятью башнями. В XVI–XIX веках монастырь дополнило множество построек, некоторые из которых сохранились до наших дней: трапезная палата с церковью Богоявления (1504 год), надвратная церковь святых апостолов Петра и Павла, скит с храмом Всех Святых и главный храм обители — Успенский собор, построенный в 1688–1696 годах в стиле московского барокко.
Часть третья. Исторические личности — от Малюты до Шуйского
На протяжении веков Иосифо-Волоцкий монастырь был не только духовным, но и политическим центром Московского государства. Его стены помнят многих исторических деятелей.

Царь Иван Грозный и Борис Годунов жертвовали средства на украшение обители. Малюта Скуратов, по преданию, перед смертью принёс покаяние в стенах этого монастыря. В 1572 году здесь явила себя чудом по принесении в обитель Волоколамская икона Божией Матери — от неё сразу же начались чудесные исцеления и помощь страждущим.

Монастырь служил местом ссылки для опальных церковных иерархов. В монастырской темнице сидел митрополитом Московский Даниил, не по своей воле провёл семь лет в этих стенах преподобный Максим Грек. Сюда же был сослан и низложенный царь Василий Шуйский.

После революции 1917 года обитель постигла судьба многих русских святынь. В 1922 году монастырь закрыли. Его богатейшая библиотека была вывезена — сегодня старинные рукописи, документы и книги хранятся в РГАДА, ГИМ, РГБ, а также в архиве Санкт-Петербургского отделения Института российской истории РАН. На территории монастыря разместили Детский городок имени III Интернационала, где жили дети из приютов и детских домов Москвы. Колокольня с расположенным в её нижнем ярусе храмом Смоленской Одигитрии была взорвана во время Великой Отечественной войны.

Возрождение обители началось в 1989 году. 15 мая Мособлисполком издал постановление о передаче комплекса памятников архитектуры Московской Патриархии. С мая 1989 года по ноябрь 2003 года настоятелем обители был митрополит Питирим (Нечаев). В 1999 году монастырь получил статус ставропигиального. 14 июня 2009 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил у врат обители памятник преподобному Иосифу Волоцкому.
Часть четвёртая. Архитектурная симфония — крепость и святыня
Главный храм монастыря — Успенский собор, построенный в 1688–1696 годах на месте более древнего храма XV века. Это пятиглавый, украшенный многоцветными изразцами собор в стиле московского барокко, который является архитектурной жемчужиной обители. Успенский собор расписан мастерами палехской школы.
Одностолпная трапезная палата с церковью Богоявления (1504 год) — уникальный памятник древнерусского гражданского зодчества. Надвратная церковь святых апостолов Петра и Павла завершает ансамбль.

В Германовой башне монастыря когда-то хранилась одна из богатейших русских библиотек, где иноки переписывали книги вручную. Крепостные стены с девятью башнями, построенные в XVI веке, до сих пор напоминают о военном значении обители.

Настоятельский корпус и братские кельи образуют внутренний двор, где и поныне царит атмосфера строгой монашеской жизни.
Часть пятая. Легенды и мифы — от ожившего мертвеца до тёщи Пушкина
С Иосифо-Волоцким монастырём связано множество удивительных преданий.

Чудо с ожившим мёртвым. Уже при жизни Иосиф прославился многими чудесами. Однажды, когда сын князя Бориса Иоанн умер без покаяния, Иосиф своею молитвой оживил его, исповедал и причастил, чтобы тот отошёл в мир иной, как подобает христианину. Это чудо на века утвердило веру в святость основателя обители.

Покаяние Малюты. По преданию, именно в стенах Иосифо-Волоцкого монастыря опричник Малюта Скуратов принёс покаяние перед своей смертью, поражённый величием и святостью этого места.

Тайна Волоколамской иконы. В 1572 году в монастырь была пожертвована чудотворная икона Божией Матери, названная Волоколамской. По преданию, от иконы сразу же начались чудесные исцеления и помощь страждущим. К ней стекались паломники со всей Руси.

Загадочный дуб. На территории монастыря растёт старый дуб, который, по легенде, был посажен самим преподобным Иосифом. Считается, что если прикоснуться к нему с молитвой, то желание обязательно сбудется.

Могила тёщи Пушкина. В Иосифо-Волоцком монастыре похоронена Наталья Ивановна Гончарова — тёща великого поэта Александра Сергеевича Пушкина. Это место привлекает не только паломников, но и поклонников творчества поэта.
Часть шестая. Уникальность местоположения — на страже западных рубежей
Монастырь расположен в 16 километрах к северо-востоку от города Волоколамска, в селе Теряево Московской области. Место это было выбрано не случайно — обитель должна была защищать западные подступы к Москве. В XVI–XVII веках монастырь превратился в мощную крепость, способную выдерживать длительные осады.
В начале XVII века поляки почти год осаждали хорошо укреплённый монастырь, но так и не смогли его взять. Обитель, отстроенная после Смуты, представляет собой боевую крепость, где всё подчинено обороне. Крепостные стены с башнями, построенные в середине XVI века, до сих пор хранят память о тех героических событиях.
Живописное расположение — среди озёр, лесов и полей — делало обитель идеальным местом для монашеского уединения и одновременно стратегическим форпостом на подступах к Москве. Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский, был так восхищён красотой Успенского собора, что сказал: «Неплохо было бы перенести его в Москву».

Продолжение моего рассказа читайте в моем Дзене по ссылке - https://dzen.ru/heartrus.ru?share_to=link

Мои наилучшие рекомендации к посещению.
Ваш Глеб Брянский. В пути для того, чтобы рассказывать...

Добра и Гармонии 🙏