храм Бориса и Глеба, Кидекша

«В 4 км к востоку от Суздаля стоит село Кидекша — средневековая резиденция суздальского князя Юрия Долгорукого, где сохранилась церковь, освящённая в честь первых русских святых Бориса и Глеба. Церковь была выстроена в 1152 г., это древнейшая каменная постройка на территории огромного русского Северо-Востока, заложившая истоки блистательной Владимиро-Суздальской белокаменной архитектуры.»*

Владимиро-Суздальский музей-заповедник

Церковь Бориса и Глеба в Кидекше — самый древний белокаменный храм Северо-Восточной Руси, построенный Юрием Долгоруким в 1152 году на месте легендарной встречи князей-страстотерпцев, сохранивший уникальные фрески XII века и ставший усыпальницей княжеского рода.


Название села Кидекша, по мнению историков, имеет финно-угорские корни. В переводе с мерянского или мордовского оно означает «каменистое место», «каменная гора» или даже «кладбище» — намёк на древнее языческое святилище, существовавшее здесь до прихода славян. Но главная легенда, связанная с этим местом, гораздо древнее самого храма. По преданию, именно здесь, на высоком берегу при впадении реки Каменки в Нерль, встретились два князя-брата — Борис Ростовский и Глеб Муромский. Они ехали по зову отца, великого князя Владимира Красное Солнышко, в Киев, и путь их пролегал через суздальские земли. Это «становище» первых русских святых и стало той духовной основой, на которой позже возникла каменная обитель..

Историки подтверждают: выбор места для храма не был случайным. Князь Юрий Долгорукий, только что сделавший Суздаль своей столицей, нуждался в укреплении своего влияния. Легенда о том, что именно в этих краях останавливались святые братья, убитые Святополком Окаянным и канонизированные Русской Церковью, поднимала престиж Суздальской земли и самого князя. Построить храм в честь Бориса и Глеба — значило объявить себя наследником и хранителем памяти первых русских святых.

Часть вторая. Княжеская резиденция — Юрий Долгорукий и его детище

1152 год. Князь Юрий Владимирович Долгорукий, основатель Москвы и твердый правитель Ростово-Суздальской земли, решает создать на берегах Нерли укреплённую загородную резиденцию. Место выбрано стратегически: у слияния рек Каменки и Нерли, на перекрёстке водных торговых путей. Отсюда открывался путь к Волге, а значит, и ко всей торговле плодородного Суздальского Ополья. Резиденция представляла собой укреплённую валами крепость с княжеским дворцом, окружённую мощными земляными насыпями. И в самом её центре, как духовная доминанта, был заложен белокаменный храм в честь Бориса и Глеба — первый каменный храм Северо-Восточной Руси. Археологи обнаружили следы этих валов и сегодня — они сохранились частично к югу и западу от церкви.

Строительство храма было поручено артели мастеров, которых одни исследователи считают выходцами из Галицко-Волынской земли, другие — иноземцами из Польши, знакомыми с романским зодчеством. Техника кладки стен из гладкотесаного известняка насухо, с внутренней забутовкой, говорит о высоком профессионализме строителей. Это был типичный крестово-купольный четырёхстолпный храм, размером 15 на 18,9 метра, с тремя апсидами. Однако князю не суждено было долго наслаждаться своей резиденцией. В 1155 году, спустя три года после закладки храма, он занял великокняжеский престол в Киеве и навсегда покинул Суздальскую землю. Его укреплённый двор и недостроенный дворец перешли по наследству к сыну.

Часть третья. Усыпальница князей — Борис, Мария и Евфросиния.

После отъезда отца в Кидекше остаётся его сын, князь Борис Юрьевич. Именно он становится первым владельцем загородной резиденции и первым, кто находит здесь вечный покой. В 1159 году князь Борис умирает и был погребён в южном аркосолии — специальной нише для захоронений в стене храма. Годом позже, в 1161-м, рядом с ним кладут его жену, княгиню Марию. А в 1202 году — их дочь Евфросинию. Так Борисоглебская церковь становится семейной усыпальницей младшей ветви рода Юрия Долгорукого.

Княжеские захоронения под хорами храма — это уникальное свидетельство того, что церковь изначально задумывалась не только как место молитвы, но и как княжеский пантеон. Здесь, под сводами древнего храма, до сих пор можно поклониться месту упокоения первых владельцев Кидекши.

Часть четвёртая. Архитектурная симфония — суровая простота и скрытое величие
Борисоглебская церковь — это памятник, в котором наметились основные черты владимиро-суздальской архитектуры XII–XIII веков. В отличие от более поздних, богато украшенных резьбой соборов Владимира, этот храм поражает своей аскетичной, даже суровой монументальностью. Почти кубический по форме, с тремя выступающими могучими полуцилиндрами апсид, храм практически лишён резного убора. Только поясок поребрика и небольшие городчатые карнизы украшают его простые белые фасады.

Стены сложены из прекрасно отёсанных и положенных почти насухо квадров качественного белого камня. Ленточные фундаменты из речного булыжника на белом известковом растворе обеспечили строению невероятную устойчивость. Аркатурно-колончатый пояс, столь характерный для владимирского зодчества, здесь уступает место пояску зубчатых треугольников-городков. В западной части храма устроены хоры — балкон для князя и его свиты. Под ними находятся две ниши-аркосолия, где и были погребены князь Борис, его жена Мария и дочь Евфросиния.
Однако до наших дней храм дошёл не в своём первоначальном виде. В XIII веке, по одной из версий, после землетрясения или обветшания, его верх обрушился. В 1239 году церковь ремонтировали, настелили новый пол и вновь освятили «великим священьем». В 1660-х годах были заново сложены своды и восточная часть храма, а в 1780 году к нему пристроили тёплую церковь Стефана Архидиакона, которая органично вписалась в ансамбль. Сегодня первоначальные стены сохранились в основном до аркатурного пояса, но общая композиция и дух древности остались незыблемы.

Часть пятая. Фрески XII века — краски, пережившие столетия.

Одним из самых удивительных открытий XX века стали фрески, скрывавшиеся под слоями поздней штукатурки и цемента. В 1947 году искусствовед Николай Сычёв в северном аркосолии обнаружил фреску 80-х годов XII века. В 1960-е годы исследования продолжились. В 2004 году, во время реставрационных работ в церкви, под слоем поздних записей и штукатурки был найден значительный фрагмент фресковой росписи XII века. Древняя роспись покрывает внутреннюю поверхность стены, что переходит в свод под хорами, соединяя юго-западный столб с южной стеной. На фреске изображён растительный орнамент из крупных завитков цветов и стеблей, среди которых помещены две птицы. Над гробницей Марии раскрыли изображения двух святых жён, стоящих среди кущ райского сада. Также сохранилась часть композиции «Поклонение волхвов» с изображением двух едущих всадников. Эти уцелевшие фрагменты — одни из самых ранних сохранившихся фресок в Северо-Восточной Руси, драгоценные свидетели домонгольской живописи.
Часть шестая. Трагедии и возрождение — от Ивана Грозного до наших дней
Судьба храма была полна драматических событий. В 1612 году поляки и литовцы, захватившие монастырь, нанесли ему серьёзные повреждения. Об этом свидетельствует запись 1621 года, упоминающая, что на храме «верх древян», то есть каменные своды были утрачены. В середине XVI века, направляясь с войском на Казань, Иван Грозный, нуждаясь в свинце для огнестрельных снарядов, приказал снять с храма колокол. Но, возвращаясь из похода, повелел вернуть его, но уже отлитым «из меди ливонских орудий».

В XVIII веке при храме действовал мужской монастырь, но к концу столетия он был упразднён. В XIX веке церковь пришла в запустение, и лишь в конце столетия начались её научное изучение и реставрация. Сегодня Борисоглебская церковь — объект культурного наследия федерального значения и Всемирного наследия ЮНЕКО. В её стенах открыта экспозиция «Церковь Бориса и Глеба — уникальный памятник древнерусского зодчества», где представлены уникальные археологические находки, в том числе древний омфалий — единственный в древнерусской архитектуре каменный «пуп» XII века.

Часть седьмая. Уникальность местоположения — ворота Суздальской земли.

Церковь Бориса и Глеба находится в селе Кидекша, в четырёх километрах к востоку от Суздаля, на правом нагорном берегу реки Нерль, у самого впадения в неё реки Каменки. Это место было выбрано князем Юрием Долгоруким как ключевая точка на торговом пути из Суздаля к Волге. Кидекша стала «воротами» Суздальской земли, контролировавшими речной выход от столицы княжества.

Сегодня село Кидекша — тихое место, расположенное в стороне от шумных туристических маршрутов. Лишь белокаменная церковь и стоящая рядом с ней тёплая церковь Стефана Архидиакона напоминают о былом величии княжеской резиденции. Здесь, в тишине, среди полей и лесов, время словно остановилось.


Продолжение моего рассказа читайте в моем Дзене по ссылке - https://dzen.ru/heartrus.ru?share_to=link

Мои наилучшие рекомендации к посещению.
Ваш Глеб Брянский. В пути для того, чтобы рассказывать...

Добра и Гармонии 🙏