Иоанна-Предтеченский Ставропигиальный женский монастырь

«Она имела замечательный дар прозорливости и утешения страждущих, когда они обращались к ней за помощью. Слепые прозревали, глухие слышали, немые начинали говорить, бесноватые исцелялись.»

Из жизнеописания блаженной Марфы Московской.


Иоанно-Предтеченский Ивановский ставропигиальный женский монастырь — древнейшая обитель Москвы на Ивановской горке, где по молитвам старца родился наследник московского престола, где подвизались блаженная Марфа и таинственная монахиня Досифея (княжна Тараканова), и которая пережила пожар 1812 года, концлагерь и возродилась в XXI веке.

Часть первая. Миф и имя — Ивановская горка, где тишина хранит тайны.

Тишина здесь особенная. Стоит свернуть с многолюдного бульварного кольца в Малый Ивановский переулок, как шум большого города остаётся позади. Высокие белокаменные стены, старинные палаты, уютные сады — время здесь словно остановилось. Это Иоанно-Предтеченский ставропигиальный женский монастырь, или Ивановский, как называют его в народе. Расположенный на Ивановской горе, он дал название всей этой местности в самом сердце древней столицы. Имя Ивановской горы и Ивановского монастыря стало нарицательным — отсюда пошло название Ивановского сорока, церковно-территориальной единицы Москвы, и даже Ивановского моста, переброшенного через ров Китай-города. А само слово «монастырь» вплелось в ткань города: когда-то на Ивановской площади у его стен оглашали царские указы «во всю Ивановскую» — отсюда и пошло знаменитое выражение.

Считается, что место это обладает особой энергетикой. Испокон веков его считали намоленным, но при этом недобрым. Московские старожилы старались обходить Ивановскую горку стороной. Говорили, что стены монастыря помнят слишком много тайн и трагедий, а ветер, гуляющий по переулкам, до сих пор шепчет имена насильно постриженных цариц и заточенных узниц. В этих легендах есть своя правда. История обители — это и есть история России: от молитв о наследниках престола до мрачных страниц, когда здесь содержали «неугодных» женщин.

Часть вторая. Точка бифуркации — от рождения наследника до первого упоминания.

Точная дата основания Ивановского монастыря до сих пор остаётся загадкой для историков. Однако первое упоминание обители в летописях относится к 1415 году и связано с важнейшим событием в жизни великокняжеской семьи. Супруга великого князя Василия I, София Витовтовна, долгое время не могла родить наследника. Князь, отчаявшись, отправил гонца к почитаемому старцу, жившему в Ивановском монастыре. По молитвам старца у княжеской четы в том же году родился долгожданный сын — будущий государь Василий II Тёмный. После этого чуда великокняжеская чета взяла обитель под своё особое покровительство. Однако что это был за монастырь — мужской или женский — летописи не уточняют. Достоверно известно, что уже в конце XV века на этом месте располагалась заброшенная великокняжеская усадьба с храмом Владимирской иконы Божией Матери, а к югу от него была учреждена женская обитель.

Своим именем и своим расположением монастырь обязан великому московскому князю Василию III и его супруге Елене Глинской, матери Ивана Грозного. Будущий первый русский царь родился в канун дня Усекновения главы Иоанна Предтечи — 25 августа 1530 года. В благодарность за дарование наследника Елена Глинская всячески покровительствовала монастырю и, возможно, именно при ней он стал женским. Сам же Иван Грозный, для которого Иоанн Предтеча был небесным покровителем (именно поэтому он носил имя Иоанн), не жалел средств из казны на украшение обители.

Расположенный на высоком холме, монастырь был не только духовным центром, но и мощным оборонительным форпостом Москвы, прикрывавшим важные дороги на Владимир и Коломну.

Часть третья. Исторические личности — блаженная Марфа и затворница Досифея.

Иоанно-Предтеченский монастырь на протяжении веков был пристанищем для особых подвижниц. Их имена сегодня мало что скажут светскому человеку, но в истории Православия они занимают почётное место.

Схимонахиня Марфа (в миру Марфа Ивановна) , жившая в XVII веке, была Христа ради юродивой. Это редкий и трудный подвиг — добровольно взять на себя личину безумия, чтобы смирить свою гордыню и, обличая грехи мира, быть непонятой и осмеянной. Блаженная Марфа обладала удивительным даром прозорливости. К ней стекались толпы страждущих, и, как гласит предание, по её молитвам слепые прозревали, глухие слышали, бесноватые исцелялись. Она скончалась 1 марта 1638 года и была погребена в древнем соборе монастыря.

Вторая знаменитая подвижница — монахиня Досифея, почившая в 1810 году. Её личность до сих пор окутана завесой тайны. По одной из версий, под именем Досифеи скрывалась дочь императрицы Елизаветы Петровны и её тайного супруга графа Алексея Разумовского — княжна Тараканова. По велению Екатерины II она была тайно пострижена в монахини и насильно помещена в Ивановский монастырь, где провела 25 лет в строжайшем затворе. Ей было запрещено видеться с родными и даже выходить за пределы кельи. Однако, по свидетельствам современников, в конце жизни Досифея удостоилась дара прозорливости. Её келью посещали многие знатные особы, ища духовного совета. В письме к братьям Путиловым, будущим святым подвижникам, она давала им наставления и пророчествовала. Похоронена Досифея в Новоспасском монастыре.

Эти две женщины — блаженная юродивая и таинственная затворница — стали олицетворением двух граней монашеского подвига в стенах Ивановской обители.
Часть четвёртая. Архитектурная симфония — творение Быковского
В 1812 году Ивановский монастырь, стоявший в самом центре Москвы, был полностью уничтожен пожаром, бушевавшим в древней столице. Обитель упразднили, и почти полвека она простояла в руинах. Возрождение началось лишь во второй половине XIX века. Ходатайство о восстановлении монастыря подал митрополит Московский Филарет (Дроздов), который был особо почитаем в этих стенах. Император Александр II дал своё соизволение.

Проект нового архитектурного ансамбля был поручен знаменитому московскому зодчему Михаилу Доримедонтовичу Быковскому, мастеру эклектики и романтизма. Строительство велось с 1860 по 1879 год. Быковский бережно использовал подклеты старых зданий, органично вписав новую постройку в исторический контекст.

Главный собор монастыря, освящённый в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи, стал настоящим украшением Ивановской горки. Его монументальный объём в стиле неоренессанс доминирует над окружающей застройкой. Внутри собора устроены два придела: во имя Казанской иконы Божией Матери и святителя Николая Чудотворца. На территории также была возведена отдельная колокольня с надвратной церковью. К сожалению, в советское время колокольня была утрачена, но сегодня на её месте стоит небольшая часовня.

Уникальный архитектурный ансамбль, созданный Быковским, стал одним из лучших образцов дореволюционной храмовой архитектуры в Москве.

Часть пятая. XX век — Голгофа и возрождение.

После Октябрьской революции 1917 года Ивановский монастырь разделил судьбу тысяч русских святынь. В августе 1919 года большевики устроили на его территории концентрационный лагерь, а в 1927 году обитель окончательно закрыли. В разное время здесь размещались различные советские учреждения, а позже — структуры Министерства внутренних дел. Часть зданий была отдана под жильё.

Однако, несмотря на все гонения, вера в людях не угасла. В 1992 году, после долгих лет забвения, Иоанно-Предтеченский монастырь был возвращён Русской Православной Церкви. Но возвращён не как самостоятельная единица, а приписан к храму святого равноапостольного князя Владимира в Старых Садех. Истинное возрождение обители началось 11 августа 2000 года, когда Священный Синод принял постановление об открытии Ивановского женского монастыря со статусом ставропигиального (находящегося под непосредственным управлением Патриарха).
В 2002 году монастырь возглавила игумения Афанасия (Грошева), прибывшая сюда из Пюхтицкой обители в Эстонии. Под её руководством начались масштабные реставрационные работы. Собор Усекновения главы Иоанна Предтечи был восстановлен к 2010 году. Сегодня в обители несут послушание около 50 сестёр, жизнь которых сосредоточена вокруг молитвы и трудов по восстановлению святыни.

Продолжение моего рассказа читайте в моем Дзене по ссылке - https://dzen.ru/heartrus.ru?share_to=link

Мои наилучшие рекомендации к посещению.
Ваш Глеб Брянский. В пути для того, чтобы рассказывать...

Добра и Гармонии 🙏